壯族十二圖騰，是哪些動物
壯族十二圖騰:
外五仙是哪五個動物
外五仙是指"麒麟、驄馬、青牛、深山鹿、長頸鹿"這五個動物。
1. 麒麟，傳說中的神獸，象征著吉祥和祥和。
2. 驄馬，古代將領常乘坐的一種騎術優良的戰馬。
3. 青牛，有神奇力量和能力的神獸，常用來耕地和拉車。
4. 深山鹿，象征著高雅和純潔，在文學和藝術中經常作為意象出現。
5. 長頸鹿，以其獨特的長脖子和高耐力而著名，是非常特殊的動物。
所以，外五仙是指這五種動物，它們在文化和神話傳說中都有著重要的地位和象征意義。
古代好多廟里的老龜馱石碑是什么意思
如果你有幸在寺廟里看到了這種“老龜馱石碑”的雕像，千萬不要說是烏龜馱石碑，你說錯了。
烏龜我們都見過，你仔細看，石碑下面壓的是烏龜嗎？你比較后就會發現有兩處不像：
一，頭不像。烏龜沒有牙齒，也沒有胡須，更沒有犄角，脖子上也沒有鱗片，這分明就是我們看到的龍的頭像。
二，背甲不像。烏龜的背甲和它在甲片的數目和形狀上都有差異。
也就是說，它根本就不是烏龜，而只是與烏龜有些相似的一個神獸。
那么，這個“神獸”是什么呢？
實際上它有名字，叫霸下，又叫赑屃（bìxì）、龍龜、龜趺、填下等。我們仔細看它像不像龍與龜的合體。
沒錯，中國傳統文化中有五大瑞獸：龍、鳳、龜、麒麟、貔貅，都有各自的寓意，常用來驅邪祈福。龍就不用說了，是我們中華民族的象征，呼風喚雨，能給我們帶來吉祥。
龜是長壽的象征，而且龜背上的紋理暗藏天機，常被用來鎮宅保平安。那么，把龍和龜合在一起的神獸就更厲害了，可保一方平安，風調雨順，吉祥安康。
為什么霸下的背上會馱著一個石碑呢？
據傳說，霸下是龍的第六個兒子，喜歡負重，而且馱上東西就一直往前走，停不下來。它就像一個貪玩的孩子，今天把這座山背到那里，明天又把另一座山背到這里，喜馬拉雅山脈、昆侖山脈、天山山脈“三條龍脈”全被打亂了；泰山、華山、衡山、嵩山、恒山“五岳”也被堆在了一起。
本來盤古開天地的時候，山川河流擺布的整整齊齊，結果被它弄得一團糟。山被搬走了，江河的水就沒有了遮擋，到處橫流，天下老百姓全遭殃了。
夏朝的君主大禹氣壞了，找到霸下，把它制服了。大禹對它也是沒辦法，畢竟霸下只是一個貪玩的孩子，并無惡意。大禹只好自己治水，想讓天下恢復到原來的樣子?？上г瓉硎鞘裁礃幼?，誰也記不清了。
大禹無奈，這些山自己也搬不動，只能依靠霸下再搬回去。大禹就對霸下說：“你現在聽我的，我讓你搬哪座山你就搬哪座，將功贖罪，我就既往不咎?！卑韵聺M口答應，心想自己又可以背山玩了。
大禹實際上也不知道該怎么重新歸整，只好哪里有洪水先給哪里搬山，在北邊擺上了天山和陰山，中間擺上昆侖山和秦嶺，南邊擺上南嶺，形成三道東西走向的山脈，把黃河和長江這兩大河流先遮擋住，讓洪水流向東海；然后又在東北、西北擺了長白山、大興安嶺、阿爾泰山、天山，把“五岳”按照東西南北中重現進行了分布，最后沒用的山都堆到了喜馬拉雅山，結果就形成了世界屋脊。
大禹按照自己的意思把天下重新分布了，就形成了我們現在的地貌。
大禹治水總算成功了，但他又擔心霸下再次把山搬亂，他也不可能殺了霸下。大禹就在想，用什么方法能制止霸下添亂又不傷害它呢？
想來想去，大禹想出了一個好主意，既能讓霸下馱著東西滿足背負的愿望，又不會讓它以后再去動那些山，還能給霸下留一個好名聲。
于是，大禹把天下的山各取一些石頭，糅合在一起做了一個石碑，上面刻上霸下搬山的功績，然后對霸下說：“你搬山有功，為了表彰你，我專門讓玉帝給你刻了這個石碑，你快馱上它回家讓你的幾個兄弟看看，多光榮??！”
霸下一聽，可高興壞了，就迫不及待的把石碑馱在了自己背上，誰成想，這石碑凝聚了天下所有山脈的精華，也就相當于天下所有的山都壓在它背上了，霸下一步也走不動了。但是，霸下并沒有放棄，依然向前昂著頭，四只腳頑強地撐著，奮力地想向前走，可直到現在它也沒有挪動半步。結果就是我們看到的寺廟里的樣子。
這就是“老龜馱石碑”的由來，想必大家也應該明白是什么意思了，就是祈福平安，天下風調雨順，長長久久。
雪山洞的大象的由來
相傳很久前，巴山大峽谷桃溪谷里住著一農戶，一日其夫因進山打柴，晚不見歸，其妻喬氏帶著幼小的喬山對著大山不停地呼喊，直到天亮，仍不見丈夫的回音，只有凄涼的呼喊聲在峽谷里此起彼伏地回蕩。次日，附近的山民們自發地組織到山里尋找，未找到其任何蹤跡，之后村民們找了三天，仍未找到。喬氏帶著小喬山終日以淚冼面，對著大山不停地呼喚，就這樣日復一日，年復一年，始終不見丈夫的身影，喬氏為此哭瞎了雙眼。喬山與母相依為命，在村民的扶濟下，也一天天地長大成人。
藏傳佛教雕塑后面的六種動物代表什么壯族十二圖騰，是哪些動物（外五仙是哪五個動物）
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