雕塑分為哪幾種，各有什么特點(diǎn)
銅雕塑，塑料雕塑 又可分為：城市雕塑、名人雕塑、人物雕塑、園林雕塑……
雕塑分為哪三類
雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等 雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕 圓雕 圓雕 所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動(dòng)物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。 圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式?！ 「〉瘛 ∷^浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩?！ ∷饕猩颀愂?、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式?！ ∥覈糯氖叩袼芸蓺w結(jié)為神龕雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性 高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強(qiáng)烈，視覺效果突出 淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感 線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺 透雕 透雕 去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞?！ 〕鲜鰞煞N形式外，雕塑按其功能，大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。
雕塑的分類按形態(tài)和用途,不同的標(biāo)準(zhǔn)怎樣分類
雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱.指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等）,造型藝術(shù)的一種.又稱雕刻.創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù).雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料,塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的.圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）其基本形式.同一環(huán)境里用一組圓雕或浮雕共同表達(dá)一個(gè)主題內(nèi)容的叫組雕.雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān),同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響.人類還處于舊石器時(shí)代時(shí),就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等.雕塑是一種相對永久性的藝術(shù),古代許多事物經(jīng)過歷史長河的沖刷已蕩然無存,歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史.傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的可視的可觸的三維物體,通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí),因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù).隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變,現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等.這是由于愛因斯坦的相對論的出現(xiàn),沖破了由牛頓學(xué)說建立的世界觀,改變著人們時(shí)空觀,使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界,突破三維的視覺的靜態(tài)的形式,向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索.雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等；按其用途可分為紀(jì)念性雕塑、裝飾性雕塑、架上雕塑、宗教雕塑、園林雕塑等.
閱讀全文 >想要雕塑一件好的作品，主要注意哪些問題
一件雕塑作品的好壞不僅取決于這件作品像或不像，更要從雕塑作品的感染力出發(fā)，和所有的藝術(shù)品一樣能從人精神層面產(chǎn)生共鳴的才是好的作品，不僅僅是感官上的刺激。
古代中外有很多優(yōu)秀的雕塑作品，從西方文藝復(fù)興時(shí)的大衛(wèi)到中國敦煌莫高窟等寺廟塑像，總有讓人從心底產(chǎn)生共鳴的作品。
近現(xiàn)代后“像”已經(jīng)不是好作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)了，最具突破精神的應(yīng)該是法國藝術(shù)家賈科梅帝了，他的雕塑完全主觀化，個(gè)人化，讓作品更那獨(dú)立。國內(nèi)有吳為山和女雕塑家向京，他們把雕塑作品的個(gè)人化和情緒化帶到新的境界，也讓好雕塑作品的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步多樣化。
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